El antropólogo de la comunicación Yves Winkin aborda la brecha digital desde el punto de vista cultural. Para este profesor belga, docente en numerosas universidades europeas, la brecha digital puede hacer que las poblaciones se replieguen sobre sí mismas.

La brecha digital, ¿puede desembocar en un imperialismo cultural por parte de los Estados económicos dominantes?

Sí, con toda certeza y mucho más rápido de lo que nos podríamos imaginar; piense tan sólo en el efecto perverso de la dominación de la lengua inglesa, o más bien esa suerte de pseudos-idioma a base de inglés que hoy en día deben usar todas las poblaciones del mundo para expresarse, y hasta diría, para pensar… Por ello, creo que es fundamental que haya una representación equitativa de las culturas en la creación de esta sociedad mundializada. En este contexto, el papel de la UNESCO en la lucha por la diversidad cultural es fundamental.

¿Cuáles pueden ser las consecuencias de esta situación?

A corto plazo, se corre el riesgo de que la brecha digital haga que las poblaciones se replieguen sobre sí mismas, con todos los peligros que eso conlleva, es decir la sofocación económica, social y política. A largo plazo, esta sofocación producirá una nueva brecha al interior de las poblaciones, entre una minoría que se quedará con casi todo y una mayoría cuya preocupación primordial será sobrevivir.

Una población que no puede expresarse en el espacio público globalizado, ¿no cree que se vea privada de la mera posibilidad de existir?

Efectivamente, no es ilógico temer este resultado. Pero la expresión «en el espacio público globalizado» se relaciona con varios soportes, me refiero en particular, a la expresión artística. El reconocimiento internacional de los aborígenes de Australia no dependió de Internet.

¿Cómo se puede garantizar una sociedad del saber basada en la cooperación?

Sin lugar a dudas, por medio de una alianza entre iniciativas a escala internacional y local, ya sean públicas o privadas. Cito un ejemplo: la revista Planète Jeunes (planeta jóvenes), que está destinada a un público de adolescentes, principalmente de África francófona, estimuló la creación de clubes Planète que elaboran iniciativas a escala local en materia de educación sobre la salud, de ecología, de seguridad vial, etc.. Actualmente en Malí, en Burkina Faso y en Côte d’Ivoire existen más de cien de estos clubes, que realizan un trabajo formidable aunque no funcionen con mucho dinero.

¿Se puede hablar de una sociedad del saber cuando sólo el 20% de la población mundial tiene acceso a las TIC?

Sí, podemos hablar de una sociedad del conocimiento, de manera cínica: todos sabemos que saber es poder. Se puede entonces hablar de la sociedad del conocimiento para referirse a la sociedad del poder, es decir, poder de dominación sobre el resto del mundo por medio de un control económico y técnicas de TIC…

Yves Winkin es profesor de antropología de la comunicación en la Escuela Normal Superior de Letras y Ciencias Humanas (Lyón). Acaba de publicar junto a Eric Barchechath y Rossella Magli Comment l'informatique vient aux enfants ? Pour une approche anthropologique des usage de l'ordinateur à l'école (Ed. des Archives Contemporaines, París). Entre sus obras, cabe destacar La Nouvelle Communication y Anthropologie de la communication (Ed du Seuil, Paris)